Πάντα
που παρουσιάζεται με το το "άγχος προέλευσησ". Αυτός που αισθάνεται τον τύπο απεικονίζεται στις κλασικές ερωτήσεις: "όπου προήλθα από;, όπου θα πάω;, ποιοι είμαι; "Οι μελέτες Archeological καταδεικνύουν ότι αφού τους αρκετά μακρινούς χρόνους το άτομο ανησυχεί ήδη στην απόδοση
των ανώτερων δυνάμεων στα φαινόμενα που δεν θα μπορούσε να εξηγήσει. Ότι το έμφυτο "άγχοσ" στο άτομο το αποτέλεσμα της αναγνώρισης των περιορισμών
του οφείλεται στις φυσικές δυνάμεις (ο αέρας, η θάλασσα, ο ήλιος, κ.λπ....) γίνοντη κλίση με
την εμφάνιση της συνείδησης, που ανέπτυξε τις διάφορες ερωτήσεις, όπως η ζωή που "υπάρχει μετά από το θάνατο; "ή" που ο σκοπός της ζωής; ". Το άτομο δεν παρείχε ποτέ τις ικανοποιητικές απαντήσεις
για αυτές τις ερωτήσεις, αντικειμενικά. Αλλά, για να ανακουφίσει τη συνείδηση, το άτομο άρχισε να χρησιμοποιεί ενός ισχυρού οργάνου ικανού για να εγκαταστήσει οποιεσδήποτε αμφιβολίες: η πίστη! Για την πίστη, το άτομο θα μπορούσε να απαντήσει στα όλα
τα θέματα και την ανάπτυξη των θρησκειών και του αποκρυφισμού έχει ένα στενό τόξο με εκείνους που ενοχλούν τις έρευνες. Τα πρώτα άτομα έγιναν χωρισμένα σε δύο ομάδες: η ομάδα των γεωργικών και η ομάδα των νομάδων ". Στους γεωργικούς αυτό τακτοποίηση για να λατρεψουν τη γη και για να μάθουν να λαμβάνουν τους καρπούς του ίδιου πράγματος.
οι γεωργικές φυλές αποτελέσθηκαν των ατόμων που παρατήρησαν σε μια θέση και απέδωσαν στη γη που τις τααΐε, μια σειρά θείων δυνάμεων. δεδομένου ότι didn''''t καταλαβαίνουν τους μηχανισμούς της φύτευσης, της αύξησης και fructification, ακριβώς όπως σήμερα τους συναντήσαμε, απέδωσαν τις θείες δυνάμεις στη μεγάλη μητέρα, η γη, για την αφθονία. Από τους γεωργικούς ανθρώπους συνέβη όλοι οι θηλυκοί μύθοι που μας παρουσιάστηκαν ως κληρονομιά από τους αμνημόνευτους χρόνους (παραδείγματος χάριν, Νsis, η αιγυπτιακή θεά της γονιμότητας). Οι νομάδες didn''''t έχουν καθορίσει τα δωμάτια και έζησαν πολύ περισσότερο του κυνηγιού και αυτό μπόρεσαν να λεηλατήσουν των γεωργικών. Didn''''t έχουν την ίδια εργασία στη γη ότι οι γεωργικοί και οι λατρείες τους ήταν πολύ διαφορετικοί. Θαύμασαν τα αστέρια και εθεώρησαν ότι οι αληθινοί Θεοί εποίκησαν τους ουρανούς. Από τους νομαδικούς ανθρώπους οι πολεμοχαρείς και κατακτώντας Θεοί ήρθαν, εκτός από την ιδέα που διαδόθηκε συνήθως ότι "ο Θεός είναι στον ουρανό." Από τις παρατηρήσεις firmament διάφορα faiths εμφανίστηκαν, Θεοί και μέχρι το ναό, ιερό διάστημα όπου οι οπαδοί συναντιούνται για τα τελετουργικά τους. Ο όρος "TEMPLUM" συνέβη φανταστικού ενός τετράπλευρου ότι οι παλαιοί ιερείς έσυραν στον ουρανό, που παίρνει ως αναφορά ορισμένα αστέρια firmament. Αυτό που συνέβη μέσα εκείνου του τετράπλευρου ήταν λόγος της ανάλυσης και της πρόβλεψης: σύννεφα, πτήση των πουλιών, κ.λπ.... Με το χρόνο, προβλήθηκε ότι διάστημα στο έδαφος και εκεί έγιναν τις προβλέψεις. Οι τοίχοι χτίστηκαν στην περίμετρο του τετράπλευρου και επάνω από τους, η στέγη. Ο όρος "FANUM" μέσα στον οποίο αυτό είναι του ναού ενεργεί, ιερός. "PROFANUN", συνεπώς, πράξεις ποιο είναι έξω, με άλλα λόγια, το αριθ. ιερό. Ο ΙΕΡΟΣ όρος προέρχεται από λατινικό SACER, το οποίο σημαίνει τη χαρακτηρισμένη θέση, που οριοθετείται. Κατά τη διάρκεια του χρόνου, οι θρησκείες πήγαν και, με εκείνες τις αλλαγές, υπήρξαν αλλαγές των δογμάτων και των αντικειμένων λατρείας. Στην αρχή, ο ήλιος, τα αστέρια, ο αέρας, η θύελλα και άλλα φυσικά φαινόμενα θα μπορούσαν να θεωρηθούν θεότητες, αλλά η εξέλιξη της γνώσης πήρε τη δαπάνη της αλλαγής πολλών faiths. Οι πρώτες θρησκευτικές εκδηλώσεις συνδέθηκαν με τον πρωτόγονο ΑΝΙΜΙΣΜΟ. Σε εκείνη την πρακτική, οι παλαιοί εθεώρησαν ότι, πίσω από τις δυνάμεις - σήμερα γνωστές και που θεωρούνται φυσικός - υπήρξαν απόκρυφοι Θεοί. Τα animists λάτρεψαν ως Θεούς τον ουρανό, το φεγγάρι, τον ήλιο, τα ζώα, κ.λπ.... Ο ανιμισμός αναπτύχθηκε για τον ΤΟΤΕΜΙΣΜΟ, ο οποίος χαρακτηρίζεται: the) για μια ορισμένη στενή σύνδεση ομάδας human''''s (ΓΕΝΙΑ) σε ένα είδος ζώο ή λαχανικό ή, ακόμα, μια κατηγορία αντικειμένων β) Για το tction ενός μνημείου (ΤΟΤΕΜ), ανθρώπινης ομάδας γ) Για το όνομα που αποδόθηκε στα μέλη, που παρήχθησαν των ειδών ή αρνείται ότι η ΓΕΝΙΑ ενέργησε (παραδείγματα: οι αρκούδες, οι κάστορες, οι κόρακες, κ.λπ....) Δ) Για τα τελετουργικά και τις κοινωνικές διαδικασίες που εξέφρασαν τα faiths τους. Εκτός από τα ζώα, τα λαχανικά ή διάφορα αντικείμενα (το ξύλο, το ύδωρ, κ.λπ.), τα totemists θα μπορούσαν επίσης ένας αγαπητός πρόγονος, ένας καλά-διοικητής ή ένας ήρωας φανταστικοί ή πραγματικοί). Αρθρο που δημοσιεύεται αρχικά σε http://hgespuny.sites.uol.com.br/bluesquare/origens.htm, συντάκτης: HERBERT GONΗALVES ESPUNY herbert@espuny.com.br
Περισσότερες συνόψεις σχετικά με το Θρησκείες και Esoterism: Προέλευση